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古人讲“善易者不卜”。从古至今，圣贤名家潜心研究易经，所著之书难以计数。但是我们换个角度看问题，就会得到一个不一样的认知。周文王为《易经》作了卦辞，孔夫子为《周易》作了“十翼”。诸葛亮善用八卦阵行军打仗。刘伯温助大明一统江山。

这些先贤都留下过不朽的文章，影响至今。但对于占卜之事，极少提及。其门人弟子也鲜有提及占卜之术者。更甚者，有些古代易学大家明确反对占卜。这就很尴尬了，自己占卜却反对别人去占卜。这是为什么呢？且听我慢慢道来。

春秋时期，有一个王要攻打别的国家，战前在太庙祈福占卜，得到坤卦六五爻，“黄裳，元吉”。就是大吉大利的意思。心情甚好，就要择日开战。这时一个大臣站出来反对打仗，他认为卦象虽吉而战之必败。大王并没有听取意见，结果真的打了败仗。

为什么会是这样的结果呢？其实大臣在劝谏的时候就分析过了。自己国家虽然强大，但敌国国殷民富，君臣一心，兵员充足，难以撼动。况且师出无名，长途奔袭，去攻打一个实力强大并且以逸待劳的国家，实在是没有一点胜算。

说完上面的故事，我们就应该明白，易经占卜的前提是什么了。很简单，明知不可为的事不要去占卜。

用买彩票打个比方。明知道买彩票中500万的几率是几亿分之一，还要去依赖占卜去选时间选号码。这是不可取的。无论占卜的结果是好是坏。都改变不了这个中奖的几率问题。

古人所说的无疑不卜，就是叫我们不要胡乱地去卜卦。当然遇到有疑惑不解的地方是可以依靠占卜作出选择的。至于哪些疑惑可以通过占卜作出选择。咱们下次接着说。

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